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  • 中观之诸法实相

    外的,是不一定符合于内在的,性纔是实际的。佛常说:「 或有生似熟,或有熟似生」。即是说内在的真实性,不一定与外表的形式相同, 并且有时是相反的。『智论』卷三十一举喻说:「如见黄色是金相,而内是铜… …...

    不详

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  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    似作施无畏印,左手托着金莲台计有三层,象征接引众生至极乐世界。  阿弥陀佛的身前右侧比丘,作面上满布皱纹、白眉长耳、面露笑容的老僧人,红色袈裟下是黄色袍服绿裤裳,他双手捧盘,上置珍果。左侧比丘,为年青...

    陈清香

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  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    生活现实的苦苦冥思后,他决定了取舍,认为追求光明远比对权力的继承或世俗责任的传续更重要。就这样,尽管风华正茂,他剃除须发,披上桔黄色的僧衣,过起了舍离世俗的出家生活,寻求一条从生、老、死反复轮回中解脱...

    不详

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  • 西夏的宗教法

    天上的云彩颜色判断吉凶的卜辞。在用天上的云彩颜色判断吉凶的卜辞中,冬季时,白天如果天上有云彩是黄色的,预示着将要有好收成;如果是青色的,来年将有虫灾;如果是白色的,将有疾病和死亡;如果是红色的,将会有...

    邵方

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    射  的红、黄、蓝等三色或五色光;内衬边的红色、黄色细长色带(「内  衬边」的藏文(ja'-dMar-ser)意译即为「红黄虹」);最外围的蓝色  外衬边。不仅画中佛的放光延伸到画外衬边,同时画心与...

    葛婉章

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  • 冯达文:理性与信仰

    释文:   在澳门的一次会议上谈论到一本黄色的刊物该不该出版,一些学者用社会学的方法诉诸于抽样调查,依抽样调查发现百分之六十、七十的人常读,于是认定该刊物可以出版。但另一些人文学者对此持强烈批评...

    冯达文

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  • 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探

    黄、白、黑,五方正色。不正谓五方间色,绿、红、碧、紫、骝黄色是也。”《通典?兵二》:“旗身旗脚,但取五方色,回互为之。”又,五方五帝崇拜频见于敦煌,白帝即五天帝之一。《周礼?天官?冢宰?大宰》“祀五帝...

    王志鹏

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

      2、闵子骞单衣奉亲 见于清水电峡宋墓西壁,砖雕彩绘。一妇人头梳圆髻,穿黄色交领短衫,下穿裙,右臂抱一小儿,左手牵一小儿。妇人右侧书榜题;“闵子骞行孝”。(图2)   闵子骞(前515-...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    不丹与西藏本属一个国家,近百年来才独立分化出去。那里的男人至今仍禁止身着长裤,所以当他们穿着裙子坐下时还会露出膝盖。而作为一国之主的国王,更是非常注意仪表风范。他在日常起居时经常使用黄色披单,其他人则...失败的外道并非心服口服,他又对萨迦班智达说道:本来我的辩才超胜于你,怎奈你肩膀上有一个红黄色的人手举宝剑,非常厉害,才令我无法取胜;按理我的修证也比你精深,之所以从空中掉落,完全是因为你身边的瑜伽士,...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    的衣服称为海青,乃取意于:"海",因海洋浩瀚深广,能容万物,自在无碍;"青",因其色泽青出于蓝,意在鼓励策进修道者,不同凡俗,代代更胜。 现今的海青颜色有二:一为黑色,乃一般佛弟子礼佛时所穿;一为黄色...

    佚名

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